玄天上帝

玄天上帝,又稱玄武文帝,足踏龜蛇,右手執劍,左手印訣,威靈顯赫,家喻戶曉,俗稱帝爺公..

玄天上帝乃北級玄武星君的化身,又稱玄武大帝或真武大帝,道尊為[終劫救苦天尊].三輔黃圖說:[青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方]蓋北方七宿[斗、牛、女、虛、危、室壁]玄武總管.

漢書天文志以[北宮玄武]者是,因以北方之神,稱為玄武大帝.考太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經中說:[玄元聖祖,八十二次化為玄武大帝,大帝既凡而玄妙哉!然其玄武應化之因,故佑武曲顯靈之驗,昔大羅境上,無欲天宮,以淨樂王國,善勝皇后,夢而吞日,覺乃懷孕,經一十四月,開皇元年三月三日,降誕於王宮.既長,捨家棄國,辭父母下入武當山修道,度世濟人,經四十二年,功成果滿,白日昇天,玉帝封為玄武真人.

唐貞觀二年,封為佑聖玄武靈應真君,宋時真宗避趙玄郎玄字之諱,乃改為真武大帝,昔日時,玄天上帝入武當山修道之初,其父思念王子,乃命五百武士入山探尋,來眾亦隨之學仙道,流居不返,玄天上帝功果圓滿,乘龍飛昇,上歸天京,玉帝鑒其忠勇,使鎮北方,總攝玄武,五百武士亦證仙果,成為五百靈官,服從玄天上帝驅策.

據傳淨樂國一云即今之朝北均縣樂都鄉,雙塚屯之古坵,即是淨樂王及后之墓.明成祖大修武當諸廟,於敕建紫雲亭書中有云:[淨樂國之東,有紫雲亭,乃玄武帝降生之福地.]所以武當山上有太子坡、太子巖、飛昇台等地,均為上帝修煉時之遺蹟.武當山為上帝之最大道場,亦為道教七十二福地之一,山中計有八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟,迄今保留最為完整者,即為紫霄宮,該宮亦為明成祖敕建,有房舍八百六十間,建築雄偉精美,媲美皇宮御苑.按玄乃龜蛇,位於北方,色黑,故曰玄,身有鱗若甲,將帥威風,故曰武.

玄武以龜蛇合體,以應北宿之象,道教尊玄天上帝為三元都總管,金闕化身,萬天法主,統率三十六師,五百靈隨侍,是為道教靈威最盛,信仰最廣的神仙之一,經懺有:真武本傳神咒妙經、北方真武妙經、北帝天蓬護命消災神咒經、北帝紫微神咒妙經、北帝說豁落七元經、玄帝說父母恩重經、北帝伏魔經法建壇儀、北帝七元紫庭延生秘訣、真正普慈度世法懺、真武靈應護世消災滅罪寶懺、北帝伏魔法懺及歷代文獻二十餘種,均收入道藏之內,民間之說尚不與焉.

有關玄天上帝的出身略史,傳聞甚多,有云祂乃是北極玄武星君化身,西方無量壽佛化身,金闕化身,太上八十二化,北極真武玄天上帝蕩魔天尊,乃足踏龜蛇,右手執劍,左手印訣,金闕化身,乃武當山得道之真武上將.關於聖號亦多,玉帝敕封聖號達百字,又稱:北方鎮天真武靈應真君、佑聖真君、開天仙帝、開天大帝、開天炎帝、真武大帝、北極大帝、元武帝、真如大師、天元大帝、北極佑聖真君、北極聖神君、妙見菩薩, 俗稱: 上帝公、帝爺公、上帝爺公.

玄天上帝師承有:大惠盡慈妙樂天尊、靈寶天尊(通天教主) 、斗姥元君、玉清聖祖紫虛元君、燃燈古佛、關音菩薩等.

北極玄天上帝本尊出道極早,乃先天元始天王化身,於上、中、下三皇之時,即曾多次下凡人間,直到開皇十劫,方應運而生,民間傳說有關真武玄帝出身屠夫一事,或稱玄帝為屠宰業祖師之說,實為無稽之談,錯得離譜,且對玄天上帝大為不敬,不可採信喧染以重神格,蓋玄帝原係元始聖祖化身,分真化之八十二化,托生淨樂國為王子,一十五歲即入武當山修煉道法,歷四十二年道成飛昇,生為王子自不必為生活宰豬殺羊,為了道業也無暇去從事罪惡俗事,至於屠夫一事,純屬民間以訛傳訛,經探訪查察,此傳說由來,乃是由於清朝入主中原,命官為收服民心,對於明朝所建北極殿、東嶽殿等,皆為末臣民所供奉,為壓制民心,對於明朝臣民所供奉玄天上帝的廟宇,沒入清朝政府所管,並且貶其主神,降為屠宰業之保護神,就因神威靈赫,護子持至微,致使屠宰業感恩之餘,奉為祖師尊榮,如今才有此一傳說,民間流傳此訛本亦不為過,其實最重要的,何以清朝命官深怕明末臣民不服統治,其因何在?為何想盡辦法壓制明末臣民對玄天上帝虔心的敬奉?追根究抵,其因始於明太祖朱元璋,當時元末將衰,陳有諒衝關打天下,朱元璋受難躲進玄帝廟,誠求玄帝佑之,言明立願,若大難不死,能登皇位,定當建造金柱玉欄杆,富麗堂皇之大殿,供奉玄天上帝,真主開口一言九鼎,言後不久,果真登基,為酬神恩廣被,廣建玄帝廟宇,明文下令祭祀儀則,從此明朝上至真主皇帝、百官臣士,下至庶民,皆同重禮恭奉玄帝,代代相傳,直至明末敬心不減,而後明朝衰清朝興起,改朝換代明末臣民,依然崇敬北極玄天上帝.

清朝命官深怕反清復明,因宗教信仰團結力量,確實不容忽視,以致下令有關恭奉玄天上帝的廟宇,全然歸於清朝朝廷掌控,就因貶其神格,將玄天上帝降為屠宰業之保護神,所以演變至今,屠宰業者奉玄天上帝為祖師,然而玄帝本就威武,不料卻使屠宰業者感恩之情下,盛傳玄天上帝是由屠夫成神的,對民間如此傳額訛,真神真聖或一笑置之,但時至如今,敬奉玄天上帝的信眾不但不可一錯再錯,更應明瞭主尊玄帝並非屠夫昇神的,道藏寶典、真經法懺記載甚明,可資考證.凡玄帝敬奉者或同道修持者,應共同把民間錯的離譜的不實傳說,全力糾正過來,如此方可感恩玄帝主尊於萬一.

中華民族五千年固有道統傳承,是不容任意更改道書記載可證,北極玄天上帝寶誥有云:玄帝乃金闕化身,此金闕應是天帝居,所指乃為元始天王,按化身之說法正是元始天王八十二化,民間所傳玄帝金闕化身是玉皇上帝所化,對此一說或有所誤,元始天王歷化三青五老,八十二化身玄帝,尚有甚多仙聖都是天王所化,慈舉數例:道教教主張天師,本尊天真皇人乃先天真聖,為天王所化.三皇時化身靈寶大法師,殷時又化玄中大法師,至漢末始為正一真人,而正一真人乃是張道陵教主,由此證身張天師亦為天王所化,如此道脈承傳,故能創立道教,流傳萬世.

談及化身為中印共有之古思想,道家所謂三身之一,言所變化別性的分身也,聖神仙佛常變化現形於世,以渡人鬼;所謂[分身教化] 、[化身下降] 、[化現法身施濟度] ,此皆是顯化救渡人倫,先古仙聖真人都是代代現身,乘願下凡渡世,所以聖神仙佛的聖稱甚多,這就不足為奇了,唯一最重要之事, 道脈皆有傳承,不容民間胡言傳說,聖真仙佛自有來歷考證,更不可更改脈源,敬奉聖尊絕不能貶低神格,謠言訛語止於智者,現今萬教齊發真旨濟世,自不會妖言惑眾,假若有心顛倒是非小人,假公濟私不行善道,這正是社會亂源,凡正心修持的道眾,皆有責任維護社會秩序,更應傳揚正統道脈,促使教門永續興盛,如此社會安定,人心向善,此才是國家之幸,亦是人類最大之福.

[民間俗傳]  帝爺生前業屠,販豬肉維生,以殺傷生靈計多,內心愧疚,一但了悟,決心修道,擬將屠刀拋入江河,又恐誤傷水族加添罪責,乃舉刀切腹淨體,將腸肚拋棄江河,以瀆前罪,安知空中忽降萬道金光護體,一點真靈淨脫殼而生化,淨飛武當潛修此即所謂"放下屠刀,立地成佛"帝爺公腸肚落江後竟變為龜蛇,日久成怪,興風作浪,危害地方,玄天上帝乃下武當收服之,地方既安靈,威名隨之日震.